DE FLITSEN

Inderdaad, aangezien de soorten van het universum in elkaar verweven en met elkaar verbonden zijn en de taak van ieder op het geheel gericht is, wordt het universum vanuit het oogpunt van schepping en heerschappij een geheel dat geen verdeling kan aanvaarden.

Evenzo zijn de algemene en allesomvattende handelingen die in het universum werkzaam zijn eveneens in elkaar verweven. Zo zien wij bijvoorbeeld dat binnen de handeling van het geven van leven tegelijkertijd de handeling van onderhoud en voorziening plaatsvindt.

En binnen die handelingen van voorziening en het geven van leven zien wij tegelijk het ordenen en uitrusten van het lichaam van dat levende wezen. En binnen deze handelingen van voorziening, het geven van leven, ordening en uitrusting worden tegelijkertijd de handelingen van vormgeving, opvoeding en bestuur zichtbaar.

Aangezien deze allesomvattende handelingen zo in elkaar overlopen en met elkaar verweven zijn, zoals de zeven kleuren die zich in het licht vermengen en in zekere zin één worden, en aangezien elk van deze handelingen in wezen één enkele, universele en allesomvattende daad is die vele wezens omvat, volgt hieruit noodzakelijk dat Degene Die deze handelingen verricht één is.

En aangezien elk van deze handelingen het hele universum omvat en zich in samenwerking met andere handelingen manifesteert, maken zij het universum tot een geheel (kullHet geheel; datgene wat bestaat uit meerdere delen en waarvan die delen samen de volledige werkelijkheid vormen.) dat geen verdeling kan aanvaarden. En aangezien ieder levend schepsel als een zaad, een samenvatting en een voorbeeld van het universum is, maakt dit het universum vanuit het gezichtspunt van rubūbiyyaHet beheren van alle schepselen en het voorzien van hen in al hun benodigdheden. tot een universeel geheel (kullīEen universeel begrip; een concept dat in de geest op meerdere individuen tegelijk kan worden toegepast (bijv. “mens”).) waarvan verdeling of opsplitsing onmogelijk is.

Dit betekent dat het universum een zodanig geheel (kullHet geheel; datgene wat bestaat uit meerdere delen en waarvan die delen samen de volledige werkelijkheid vormen.) is dat Heer zijn over één enkel deel alleen mogelijk is door Heer te zijn over het geheel. En het is een zodanig universeel geheel (kullīEen universeel begrip; een concept dat in de geest op meerdere individuen tegelijk kan worden toegepast (bijv. “mens”).) dat ieder deel het karakter van een afzonderlijk individu heeft; daarom kan het laten erkennen van zijn rubūbiyyaHet beheren van alle schepselen en het voorzien van hen in al hun benodigdheden. door zelfs één enkel individu slechts mogelijk zijn door het gehele universum aan zich te onderwerpen.

Zesde aanwijzing

Zoals de goddelijke ferdiyyeDe goddelijke eenheid die zich zowel in elk afzonderlijk schepsel als in de veelheid en de grootsheid van het universum manifesteert. en de goddelijke eenheid de bron en het fundament van alle volmaaktheden vormen en de oorsprong en bron zijn van de wijsheden en doeleinden in de schepping van het universum, zijn zij eveneens de bron en de enige oplossing voor het vervullen van de verlangens en wensen van de bewuste en verstandelijke wezens, en in het bijzonder van de mens.

Als er geen ferdiyyeDe goddelijke eenheid die zich zowel in elk afzonderlijk schepsel als in de veelheid en de grootsheid van het universum manifesteert. zou zijn, zouden alle verlangens en wensen van de mensheid uitdoven. Tegelijk zouden de resultaten van de schepping van het universum tot niets worden gereduceerd en zou dit leiden tot het verdwijnen van de meeste volmaaktheden die daadwerkelijk bestaan en vaststaan.

Bijvoorbeeld, in de mens bestaat een uiterst sterke, onwankelbare begeerte en een uiterst intense drang naar voortbestaan. Alleen Hij Die – door het geheim van de ferdiyyeDe goddelijke eenheid die zich zowel in elk afzonderlijk schepsel als in de veelheid en de grootsheid van het universum manifesteert. – het hele universum in Zijn greep houdt en Die even gemakkelijk de wereld kan sluiten en het hiernamaals kan openen zoals men een verblijf sluit en een ander opent, kan die begeerte naar eeuwig voortbestaan vervullen.

Zoals deze begeerte zijn ook de duizenden verlangens van de mens, die zich tot in de eeuwigheid uitstrekken en zich rondom het universum verspreiden, verbonden met het geheim van de ferdiyyeDe goddelijke eenheid die zich zowel in elk afzonderlijk schepsel als in de veelheid en de grootsheid van het universum manifesteert. en de werkelijkheid van tawhīdDe eenheid van Allah. Als die ferdiyyeDe goddelijke eenheid die zich zowel in elk afzonderlijk schepsel als in de veelheid en de grootsheid van het universum manifesteert. er niet zou zijn, zouden zij niet vervuld worden en vruchteloos blijven.

En als er geen al-FerdDegene Die in Zijn wezen en eigenschappen de Enige is. zou zijn Die met Zijn eenheid tegelijk over het hele universum beschikt, zouden die verlangens niet vervuld worden; en zelfs al zouden zij, veronderstellenderwijs, vervuld worden, dan nog zouden zij zeer onvolmaakt blijven.

Het is vanwege dit grote geheim dat de wonderbaarlijke Koran met zeer veel herhaling, met krachtige vurigheid en met een verheven zoetheid de tawhīdDe eenheid van Allah en de ferdiyyeDe goddelijke eenheid die zich zowel in elk afzonderlijk schepsel als in de veelheid en de grootsheid van het universum manifesteert. onderwijst. En alle profeten, asfiyāDe ware onderzoeker en de ware geleerde te midden van de ewliyāDegene die de tevredenheid van Allah opzoekt en hoge spirituele niveaus bereikt door middel van aanbidding en gehoorzaamheid.’s.’s en ewliyāDegene die de tevredenheid van Allah opzoekt en hoge spirituele niveaus bereikt door middel van aanbidding en gehoorzaamheid.’s vinden hun grootste vreugde en gelukzaligheid in de uitspraak van de tawhīdDe eenheid van Allah: Lā Ilāhe Illa HūEr bestaat geen god buiten Hem..