DE FLITSEN

De Tweede Merkwaardige Vraag

In de afgelopen twee maanden deed zich een opwindende politieke situatie voor. Hoewel het nodig leek een initiatief te nemen dat mijzelf en vele broeders met wie ik verbonden ben naar alle waarschijnlijkheid verlichting zou brengen, heb ik aan die situatie geen waarde gehecht. Integendeel, ik nam zelfs een standpunt in dat in het voordeel leek van de wereldse mensen die mij onder druk zetten.

Sommige mensen waren daarover zeer verbaasd. Zij zeiden:

Waarom verzet je je niet tegen de politiek van deze verspreiders van bidʿa’s en hun deels hypocriete leiders — mensen die jou zelfs zo kwellen?

De samenvatting van mijn antwoord luidt als volgt:

In deze tijd is het grootste gevaar voor de moslims het verderf van de harten en de aantasting van het geloof door een dwaling die voortkomt uit wetenschap en filosofie. De enige remedie daarvoor is het licht — het brengen van licht — opdat de harten worden hersteld en het geloof wordt gered.

Als men echter met de knuppel van de politiek zou handelen en daarmee de overhand zou behalen, dan zouden die ongelovigen afdalen tot het niveau van huichelaars. En de huichelaar is erger dan de ongelovige. Dat betekent dat de knuppel in een tijd als deze het hart niet kan hervormen. Integendeel, ongeloof dringt dan het hart binnen, verbergt zich daarin en verandert in hypocrisie.

Bovendien ben ik in deze tijd te machteloos om zowel het licht als de knuppel te hanteren. Daarom zie ik mij genoodzaakt mij met al mijn kracht aan het licht vast te klampen en geen acht te slaan op de politieke knuppel, in welke vorm die zich ook voordoet.

Wat echter de vereisten van de materiële djihād betreft: die taak rust op dit moment niet op ons. Inderdaad, om — wanneer het aan de bevoegden is — de aanvallen van een ongelovige of afvallige tegen te houden, is de knuppel noodzakelijk. Wij hebben echter slechts twee handen; en zelfs al hadden wij er honderd, dan zouden zij nog slechts voldoende zijn voor het licht. Wij hebben geen hand over om de knuppel vast te houden.

De Derde Merkwaardige Vraag

Waarom verzet je je zo krachtig tegen de oorlog, terwijl buitenlandse mogendheden zoals Engeland en Italië zich met deze regering zijn gaan bemoeien, en dit — door het aanwakkeren van de islamitische bezieling, die sinds oudsher het ware steunpunt en de geestelijke krachtbron van de regering in dit land is geweest — mogelijk aanleiding had kunnen geven tot een zekere herleving van de sheāir en tot het enigszins terugdringen van de bidʿa’s? Waarom bid je om een vreedzame oplossing van deze kwestie en heb je je zelfs nadrukkelijk aan de zijde van de regeringen van de vernieuwers geschaard? Is dat niet indirect een vorm van steun aan de bidʿa’s?

Antwoord:

Wij verlangen verlichting, vreugde, blijdschap en overwinning — maar niet met het zwaard van de ongelovigen! Laat het zwaard van de ongelovigen hun eigen hoofden treffen; het voordeel dat uit hun zwaarden voortkomt, hebben wij niet nodig. Het zijn immers juist die opstandige buitenlanders geweest die de huichelaars tegen de gelovigen hebben opgezet en de godverloochenaars hebben gekweekt.

Bovendien zou de ramp van de oorlog onze dienst aan de Koran ernstig schaden. De meeste van onze toegewijde en waardevolle broeders zijn jonger dan vijfenveertig jaar; door de oorlog zouden zij gedwongen worden hun heilige taak in dienst van de Koran neer te leggen en het leger in te gaan.

Als ik over geld beschikte, zou ik — uit vrije wil — voor ieder van deze waardevolle broeders desnoods duizend lira als vervangingssom betalen om hen van de militaire dienst vrij te kopen. Dat honderden van zulke waardevolle broeders de dienst aan de Lichtgevende Koran zouden moeten verlaten en de knuppel van de materiële strijd ter hand zouden moeten nemen, beschouwde ik als een verlies van honderdduizend lira. Zelfs de twee jaar militaire dienst van Zekai heeft ons wellicht een geestelijk voordeel ter waarde van duizend lira doen verliezen.

Hoe dan ook… Zoals Qadīr-i Kull-i Şey in één minuut de met wolken bedekte hemel kan schoonvegen en de stralende zon aan een heldere hemel kan tonen, zo kan Hij ook deze duistere en genadeloze wolken verdrijven en de waarheden van de sharīʿa als de zon laten stralen — eenvoudig en zonder moeite.

Wij hopen op Zijn barmhartigheid dat Hij het ons niet duur laat betalen. Moge Hij de leiders verstand schenken en hun harten met geloof vervullen — dat is genoeg. Dan zal alles zich vanzelf herstellen.

107 van 313