DE FLITSEN

Derde grondbeginsel:

Hoewel deze substantie haar aard als ether behoudt, is experimenteel vastgesteld dat zij, evenals andere vormen van materie, verschillende vormen en toestanden aanneemt.

Zoals damp, water en ijs — die respectievelijk gasvormig, vloeibaar en vast zijn — in wezen één en dezelfde substantie zijn, zo bestaat er evenmin enige rationele belemmering, noch enige grond voor bezwaar, tegen het bestaan van zeven verschillende lagen of niveaus binnen deze etherische substantie.

Vierde grondbeginsel:

Wanneer men aandachtig kijkt naar de hemelse lichamen, wordt duidelijk dat er verschil bestaat tussen de lagen van die verheven werelden. Zo lijkt bijvoorbeeld de laag waarin zich de grote, wolkachtige kring bevindt — bekend als Nahru’s-semā en Kehkeshān, en aangeduid als de Melkweg — zeker niet op de laag van de vaste sterren.

Het is alsof de laag van de vaste sterren tot rijpheid is gekomen en voltooid is, zoals zomervruchten die hun volle wasdom hebben bereikt; terwijl de ontelbare sterren die in de Melkweg in nevelachtige vorm zichtbaar zijn, voortdurend opnieuw verschijnen en tot rijpheid komen.

Ook wordt, door een betrouwbare intuïtieve waarneming, duidelijk dat de laag van de vaste sterren verschilt van de laag van het zonnestelsel. Zo wordt door waarneming en intuïtie begrepen dat de zeven stelsels en de zeven lagen elk van elkaar verschillen.
 

Vijfde grondbeginsel:

Door intuïtie, waarneming, inductie en experiment is vastgesteld dat wanneer in een substantie een vorming plaatsvindt en daaruit verschillende dingen voortkomen, deze noodzakelijkerwijs in verschillende lagen en vormen verschijnen.

Wanneer bijvoorbeeld de vorming begint in een diamantmijn, ontstaan uit dezelfde substantie as, steenkool en diamant. Evenzo verdeelt vuur zich, wanneer het zich vormt, in verschillende lagen, zoals vlam, rook en gloed. En wanneer waterstof en zuurstof worden samengebracht, ontstaan uit deze verbinding lagen zoals water, ijs en damp.

Hieruit wordt begrepen dat wanneer in één enkele substantie een vorming plaatsvindt, deze zich noodzakelijkerwijs in verschillende lagen verdeelt. Aangezien de macht van de Schepper in de etherische substantie een vormingsproces is begonnen, heeft Hij daaruit, overeenkomstig het geheim van het vers

فَسَوّٰيهُنَّ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ... en Hij ordende deze tot zeven hemelen. – De Koran 2:29

ongetwijfeld de zeven soorten hemelen geschapen.
 

Zesde grondbeginsel:

Deze genoemde aanwijzingen duiden noodzakelijkerwijs zowel op het bestaan van de hemelen als op hun veelvoud. Aangezien het met zekerheid vaststaat dat de hemelen talrijk zijn, en de Waarachtige Boodschapper (saw) — met de tong van de Wonderbaarlijk Welsprekende Koran — heeft verklaard dat zij zeven zijn, dan zijn zij ongetwijfeld zeven.

Zevende grondbeginsel:

Aangezien uitdrukkingen zoals zeven, zeventig en zevenhonderd in de Arabische stijl veelheid aanduiden, kunnen die universele zeven lagen vele talrijke lagen omvatten.

Kortom: Qadīr-i zul-DjelālAllah, Die over alles de macht heeft en Wiens grootsheid en verhevenheid grenzeloos is. heeft uit de etherische substantie de zeven hemelen geschapen en in volmaakt evenwicht en in volmaakte vorm gebracht; Hij heeft deze met een uiterst verfijnde en wonderlijke orde ingericht en de sterren daarin gezaaid en geplant.

Aangezien de Wonderbaarlijk Welsprekende Koran een eeuwige toespraak is die zich richt tot alle mensen en djinnEen geestelijke wezen die van rookloos vuur geschapen is., tot al hun verschillende niveaus, zal zeker iedere laag van de mensheid haar aandeel ontvangen van elk vers van de Koran, en zullen de verzen van de Koran impliciet en door aanduiding meerdere en verschillende betekenissen bevatten, op zodanige wijze dat zij het begrip van iedere laag bevredigen.
 

Inderdaad, de reikwijdte van de verzen van de Koran en de breedte van hun betekenissen en aanduidingen, en het feit dat zij rekening houden met en zich aanpassen aan alle niveaus van begrip — van de meest eenvoudige gewone mens tot de meest uitgelezen elite — tonen aan dat elk vers een gezichtspunt heeft dat zich tot iedere laag richt.

Op grond van dit geheim hebben de zeven lagen van de mensheid, binnen de alomvattende betekenis van “zeven hemelen”, elk verschillende betekenissen overeenkomstig hun eigen niveau begrepen.