De zevende aanduiding

o is het dan op basis hiervan dat de aanhangers van tarīqaEen weg binnen soefisme waarmee men tot spirituele volmaaktheid wordt geleid. en haqīqaEen weg buiten soefisme waarmee men direct tot spirituele volmaaktheid wordt geleid., afhankelijk van de spirituele afstand die zij afleggen, meer en meer naar de waarheden van de shariaHet geheel van islamitische regels en richtlijnen, gebaseerd op de Koran en de soennaDe woorden, handelingen en stilzwijgende goedkeuringen van de profeet Muhammad (saw), die als voorbeeld voor moslims gelden., dat de juiste levensweg aangeeft; islamitische wetgeving. verlangen, in haar gefascineerd raken en haar opvolgen. Zelfs de kleinste aspecten van de sunnaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim. beschouwden zij als hun hoogste doel en streefden ernaar deze op te volgen en te imiteren. Immers, tot op de hoogte waarop wahyOpenbaring hoger gekwalificeerd is dan ingevingen, zo zijn op precies dezelfde wijze ook de verheven principes van de shariaHet geheel van islamitische regels en richtlijnen, gebaseerd op de Koran en de soennaDe woorden, handelingen en stilzwijgende goedkeuringen van de profeet Muhammad (saw), die als voorbeeld voor moslims gelden., dat de juiste levensweg aangeeft; islamitische wetgeving., die de vruchten van wahyOpenbaring vormen, tot in dezelfde gradatie hoger en belangrijker dan de principes van tarīqaEen weg binnen soefisme waarmee men tot spirituele volmaaktheid wordt geleid., die de vruchten van ingevingen vormen. Om die reden is het belangrijkste principe van tarīqaEen weg binnen soefisme waarmee men tot spirituele volmaaktheid wordt geleid. het opvolgen van de sunnaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim.. 

De tweede opmerking: tarīqaEen weg binnen soefisme waarmee men tot spirituele volmaaktheid wordt geleid. en haqīqaEen weg buiten soefisme waarmee men direct tot spirituele volmaaktheid wordt geleid. behoren niet anders dan als een middel beschouwd te worden. Indien zij als een doel of richtlijn worden aangenomen, dan blijven de uitvoeringen van de principes en de handelingen, die van de shariaHet geheel van islamitische regels en richtlijnen, gebaseerd op de Koran en de soennaDe woorden, handelingen en stilzwijgende goedkeuringen van de profeet Muhammad (saw), die als voorbeeld voor moslims gelden., dat de juiste levensweg aangeeft; islamitische wetgeving. en van de sunnaDe uitspraken en handelingen van de profeet Muhammed (saw) die als leidraad gelden voor iedere moslim. afkomstig zijn, heel formeel en hecht het hart meer waarde aan tarīqaEen weg binnen soefisme waarmee men tot spirituele volmaaktheid wordt geleid. en haqīqaEen weg buiten soefisme waarmee men direct tot spirituele volmaaktheid wordt geleid.. Dat wil zeggen dat de mens meer aan zijn zikrEen religieus ritueel binnen de islam, het gedenken van Allah waarbij een woord of korte zin langdurig wordt herhaald. denkt dan aan het gebed zelf. Hij besteedt meer aandacht aan zijn dagelijkse zikrEen religieus ritueel binnen de islam, het gedenken van Allah waarbij een woord of korte zin langdurig wordt herhaald. en smeekbedes van zijn tarīqaEen weg binnen soefisme waarmee men tot spirituele volmaaktheid wordt geleid. dan aan de fardVerplichting., de verplichtingen die Allah beveelt. Hij voelt zich meer gedwongen tot het vermijden van een overtreding van een regel van zijn tarīqaEen weg binnen soefisme waarmee men tot spirituele volmaaktheid wordt geleid. dan tot het vermijden van een grote zonde die door Allah verboden is.